我相信，一个能够秉承浩然之气的民族，他的魂，他的根系，都会在这里，在这方养育他的土地上。只要中华民族的民族之魂不会失却，那几千年的文化传承就不会就此了断。时代虽有变迁，但是每个有赤子之心的人传承的理念不会改变：为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平 ！只有这样的人才会遵循天启，而后有求天启：天佑中华！中华魂之血脉不能断！

人生于世，难免有思，难免有辨。与人的思辨是有意义的，与己的思辨则是痛苦的。就像把精神硬生生的分裂为两半，它们各抒己见的畅快辩论，殊不顾我自身忍受的痛苦。但是凤凰浴火，方可涅槃；玉蚌含沙，始得珍珠。深思自得，实为至言。
我们曾经纵论：这片黄土地现在最需要什么!？
一度认为：一种好的制度，一个好的政治是很重要的。但是这个民族的精神没了，这个身体的血液尽了，那些外在的“器”再好又有什么用？？
皮之不存，毛将焉附？？“印”鉴（1）未远，诸君慎之！！
“中学为体，西学为用”。这句话曾被几代人所诟病，但是仔细思考，方晓得，这话其实是很有道理的。我们不是不能学习西方，但是首先要有一定的分析与辨别能力。
问：这分析辨别能力从何而来？
答：从我们的传统文化中来。
问：传统中也有糟粕，怎么办？
答：我们不否认传统中有糟粕，但传统文化之所以能传承千年，必有多得多的精华，我们现在没有太强的分辨能力。我们必须得从祖先的智慧里取得这些。然后我们才算是一个真正的这个民族的人。在深刻理解自己传统的内涵与核心的基础上，深入了解西方。取人所长，补己所短。
问：不能先了解西方而后再学传统吗？、
答：不能。如果生活在这片土地上的你在没有分辨能力的情况下，贸然了解西方。可能无非两种：其一，极大的可能是你被西方的表面所迷惑，根本不了解西方的内涵与核心，最后变得不中不西，不伦不类；其二，假如你真能学得西方的内涵与核心，你也就不是你了。你只不过是生活在这片黄土地上的一个外国人罢了。
如果你不信，我们可以去看看印度。
这个国家，确实有班加罗尔之类的高科技场所，但是我们发现，印度由于其传统的丧失，加之学西方又只学得皮毛。搞得不中不西，不伦不类。人们没有信仰与理念，国内社会动荡，很多人生活贫困。
再回到中国，基督教人数以每天一万人的速度激增，这说明什么！！！
信仰的缺失，精神的空虚，使得人们开始找寻精神鸦片。这方面来讲，信仰基督教的人与不信教的人同样显得盲目。很多人没有分辨，就盲目的信教或反教，试问：他们是真正的为自己而活吗！！！
了解自己，认识自己！，这是认识别人，学习别人的唯一前提（之后才是取人所长，补己所短）！！在人如此，在国在民族无不这样。我之所以为我，这是我活于世上的唯一前提！

[ 本帖最后由 撷英 于 2008-10-18 20:28 编辑 ]

论语说:博我以文,约我以礼
孟子说:居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
大学说:大学之道在明明德,在新民,在止于至善
亭林说行己有耻,博学于文,
亭林还说:有亡国, 有亡天下．亡国与亡天下奚辨, 曰: 易姓改号谓之亡国, 仁义充塞而至於率兽食人, 人将相食, 谓之亡天下．
梁氏说:夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?
某猴子引管子话说:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
某木头说:努力中,勿扰..............

[ 本帖最后由 笨木头 于 2008-10-23 11:22 编辑 ]